الرئيسية » الرد على أهل البدع

الرد على أهل البدع

هل حكم ابن تيمية بتعزير من لعن الأشعرية وقال إنهم أنصار أصول الدين

بسم الله أستعين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله القائل: «‌لَعَنَ اللهُ مَنْ آوَى ‌مُحْدِثًا، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الْأَرْضِ» رواه مسلم (١٩٧٨) وأولى بها مَن أحدَث في الدين، وغيَّرَ منارَ الإسلام. وبعد ينشر الجهميَّة في صفحاتهم ومواقعهم كلامًا ينسبونه لأحمد ابن تيمية وهو وَأَمَّا لَعْنُ الْعُلَمَاءِ لِأَئِمَّةِ الْأَشْعَرِيَّةِ فَمَنْ لَعَنَهُمْ عُزِّرَ. وَعَادَتْ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ فَمَنْ لَعَنَ مَنْ لَيْسَ …

أكمل القراءة »

الجواب عن رواية (فإن ربه بينه وبين القبلة)

بسم الله أستعين، وأحمده وأثني عليه الخير كله، وصلى الله على محمد وآله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان. وبعد سألني أحد الجهميَّة عن رواية في صحيح البخاري فيها (إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي صَلَاتِهِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ، أَوْ إِنَّ رَبَّهُ ‌بَيْنَهُ ‌وَبَيْنَ ‌القِبْلَةِ، فَلَا يَبْزُقَنَّ أَحَدُكُمْ قِبَلَ قِبْلَتِهِ) فهل هذه الرواية على ظاهرها عندكم؟ أم تؤولونها؟ فإذا قلتم على ظاهرها؛ أثبتم …

أكمل القراءة »

القصييدة التائية الإسلامية في نصح الجماعة الرسلانية

اذا ما هَمَّكَ الإسلامُ يومًا                       وللإسلامِ نفسَكَ قدْ بذلتَ فجِدَّ السَّيرَ إن الأمر جِدٌّ                        وتَبذِلُ ما بِوِسعِكَ إذْ بَذَلتَ وخُذْ دربَ النُّبُوَّةِ لا سِواهُ                         وأعرِضْ عَنْ سِواه إذا …

أكمل القراءة »

ترويج المستلفة لقول ابن تيمية (كان بين الحنبلية والأشعرية وحشة ومنافرة. وأنا كنت من أعظم الناس تأليفا لقلوب المسلمين)

الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد:   يروِّج مميعة المنتسبين للسلفية، وكذلك جماعة الإخوان، وبعض الأشاعرة هذا النص لأحمد ابن تيمية: ( وَالنَّاسُ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَ الْحَنْبَلِيَّةِ وَالْأَشْعَرِيَّةِ وَحْشَةٌ وَمُنَافَرَةٌ. وَأَنَا كُنْت مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ تَأْلِيفًا لِقُلُوبِ الْمُسْلِمِينَ وَطَلَبًا لِاتِّفَاقِ كَلِمَتِهِمْ وَاتِّبَاعًا لِمَا أُمِرْنَا بِهِ مِنْ الِاعْتِصَامِ بِحَبْلِ اللَّهِ وَأَزَلْت عَامَّةَ مَا كَانَ فِي النُّفُوسِ مِنْ …

أكمل القراءة »

مغالطات صهيب بوزيدي (الحلقة 2)

بسم الله وتعالى الله الملك الحق والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد:   نشر صهيب اليوم ما يزيد الطين بلة فقال: وهو قد زعم أن الله تعالى له أجزاء، وبيَّنَّا بكلام الله ثم فهم السلف إبطال ذلك، فجاء يقيس الله على كلامه، وهذا باطل، فكلام الله تعالى ليس هو الله تعالى، كلام الله حرف وصوت، أما الله تعالى فليس …

أكمل القراءة »

مغالطات الأخ صهيب بوزيدي في كلامه عن صفات الله تعالى

بسم الله والحمد لله ولا إله إلا الله،   بداية أنا أكتب هذه الكلمات على عجالة، وقد استفزني إلى كتابتها عدم اطلاع الكاتب على كلام السلف، وعدم فهمه لما اطَّلَع عليه، وسأبرهن الأمرين، والثالث انه يتكلم باسم أهل السنة.   والذي جعلني أكتبها علانية مع إمكانية مناقشته على الخاص أمران: الأول: سؤال كثير من الإخوة عن كلامه. الثاني: لهجة التحدي …

أكمل القراءة »

تحذير من بتر قول ابن تيمية (فما فاتحت عاميا في شيء من ذلك قط)

بسم الله، والحمد لله، والصلاة على النبي وآله ومَن والاه وبعد   فإننا نرى المستسلفة، أو مُمَيِّعَةَ المُستَسلِفَة الذين يرضون تميل قلوبهم إلى الجهمية، ويتألمون إذا سمعوا كلاما في الرد عليهم، ثم عجزوا عن الإتيان بما يعينهم على ما هُم فيه مِن كلام العلماء المتقدمين، فوجدوا عبارة لابن تيمية نشروها على أنها تؤيد بدعتهم، فينشرون العبارة: «فَمَا فَاتَحْتُ عَامِّيًّا فِي …

أكمل القراءة »

هل ابن عبد الوهاب يكفر المتبركين بآثار النبي ﷺ أم هو يتبرَّك؟

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فقد وجدت الأشاعرة والصوفية والروافض يكثرون من قول ان محمد بن عبد الوهاب أو الوهابية -بحسب تعبيرهم- يكفرون المتبركين بآثار النبي ﷺ، فنظرت في كتب محمد بن عبد الوهاب، فوجدته يستحب التبرك بها، بينما يرى الشرك التبرك بالحجر والشَّجر، وقد أوضح ذلك وادلته في كتبه، إلا أن الكلام هنا عن …

أكمل القراءة »

تكفير الأشعرية لمن أخذ بالكتاب والسنة وقول الصحابة وخالف المذاهب

قال أحمد بن محمد الخلوتي الأشعري، الشهير بالصاوي. (المتوفى: 1241 هـ): ولا يجوز تقليد ما عدا المذاهب الأربعة، ولو وافق قول الصحابة والحديث الصحيح والآية، فالخارج عن المذاهب الأربعة ضال مضل، وربما أداه ذلك للكفر، لأن الأخذ بظواهر الكتاب والسنة من أصول الكفر. انتهى كلامه ونعوذ بالله من كلامه

أكمل القراءة »

من زعم أن إلهنا محدود، فقد جهل الخالق المعبود | كذب الجهمية على الإمام علي

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد   الجهمية ينقلون هذا الكلام ويؤمنون به، ويكذبون به نصوص القرآن، والسنة الصحية، وأقوال الصحابة الصحيحة التي تدل على علو الله تعالى، وأنه فوق عرشه، ويكذبون به إجماع السلف على أن بين الله وبين خلقه حدٌّ، تعالى ربنا عن الاختلاط بخلقه كما تزعم الجهمية وهذا الأثر الباطل لم يخرجه …

أكمل القراءة »